Showing posts with label Nepa Rastriya Party. Show all posts
Showing posts with label Nepa Rastriya Party. Show all posts

Thursday, April 21, 2011

Newa: Who, Where, How Many and When? Gleaming through the statistics on Newars

Talk program on the book Newa: Who, Where, How Many and When?

Nepa Rastriya Party is organizing a talk program on its above mentioned book on Friday April 22 at 2pm at Chamber Bhawan, Jamal. Below is a synopsis of the book:

Narayan Manandhar
Gleaming through the statistics on Newars
Once, the Kathmandu Valley used to be Nepal. Literally, the Valley was called Nepa, a term derived from its original inhabitants – Newars. With the passage of time, particularly, after Kathmandu-centric unitary mode of governance, Nepal became Kathmandu. It should have been a matter of pride to its original inhabitants for Kathmandu representing Nepal and Nepal being represented by Kathmandu. However, Newars had to pay a price - the price of being turned into an excluded minority at their own place of origin. Newars no more represent the majority population within the Kathmandu Valley.
In mid 1990s when this scribe was with the National Planning Commission, Mr. Narayan Man Bijukchhe was heard pleading, in one of the ritual meetings of National Development Council, that non-residents coming outside the Valley should not be entitled to buy land here. At that time, this scribe thought the idea to be so absurd. Now, almost twelve years down the line, he was so true.
Text Box:  In his recent work Newa: Who, Where, How Many and When? Prof. Mrigendra Lal Singh, a statistician and a demographer, takes a meticulous effort to sieve through the statistics on Newar population. The document is published by Nepa Rastriya Party (NRP) – a party formed at the wake of CA elections representing Newar Community. This must be the first document using census data sought to analyse the status on Newar population.
Writes Dr. Keshav Man Shakya, President of NRP, “Newa(r) is a complex ethnic entity”. There are more than two dozen communities representing Newars. And within each community there are many groups and sub-groups. There are Hindu Newars, Buddhists Newars and Newars in between. There are ethnic groups, caste groups and hierarchy within Newars. Interestingly, they do not conform to Hindu caste system. Unlike in Hindu caste system, Dyolas and Jogis, considered to be at the lowest stratum, are given a prestigious job to take care of temples, pujas and goddesses. Similarly, Sunars (goldsmiths) are regarded as untouchables in Hindu caste system but in a Newar community, goldsmiths are placed at the upper stratum of the society. Even if one takes Newari language as a common binding thread, Newari language spoken by the Newars in Kathmandu city differs from the one spoken in Bhaktapur – a city situated hardly 20 km away. The deep division and fragmentation seems to be the basic feature of a Newar community. And this has successively helped the Shah rulers from Gorkha to conquer the inhabitants, implement a policy of “divide and rule” and subjugate them for two centuries.
Yet Newars are the rich and privileged community on its own.  Due to inter-pot trade between India and Tibet, the Kathmandu Valley became a thriving city. They are at the top of UNDP’s Human Development Index in Nepal. The best judgement on Newars should be based not on where they stand today vis-a-vis other communities of Nepal, but on how they have been gradually marginalized, excluded and exploited by the successive rulers.  
With the debate on federalism, there is a resurgence of Newar community demanding for a Newa autonomous region. A broad Nepa Mandala comprising of three core districts of the Kathmandu Valley along with nine adjoining districts has been proposed to form a Newa autonomous region.
Now, Newars are expressing their assertiveness over their marginalization and exclusion from the government services, from the politics, from their age-old business profession and now from their own place of residence. The report does not shed information on social political and economic dynamics of Newar community. But it does speak on spatial distribution of Newar populace. Here are some findings in a nutshell:
·         Newars constitute from 5 to 6 percent of Nepal’s population, as at present, the expected population is 1.5 million. In 2001, nearly 47 percent of Newars live inside the Kathmandu Valley while remaining 53 percent lives outside the Kathmandu Valley.
·         Even within the Kathmandu Valley, in 2001, the share of Newar population is about 35 percent. In 1952/54, it was as high as 67 percent.  In 2001, the Newari speaking community in the Kathmandu Valley is 92 percent. The figure was 96 percent in 1952/54.  The proportion of Newari speaking community living outside the Kathmandu Valley is 42.39 percent only.
·         The proportion of Newars speaking Newari language is estimated to be 61 percent in 2011. The figure was as high as 72 percent in 1951. With reduced population growth rate of Newars (1.84%pa) compared to national average population growth rate (2.36% pa)and general practice among the children of Newar to give up speaking Newari language, there is an apparent threat to Newar identity.
·         In spite of Newar community being a diverse and a heterogeneous community, the top six communities, namely, Jyapu (41%), Shrestha (15%), Bare (14%), Naya (10%), Sayami (7%) and Kuma (7%) account for 94 percent of Newar population. Within Jyapu community alone one will end up finding more than a dozen groups.
·         In spite of heavy concentration of Newars inside the Kathmandu Valley, they are also a dispersed community. As per 2001 Census, Humla is the only district without having Newars. Out of 3961 VDCs, 2245 or 57 percent have Newar population. Even the proposed Nepa Mandala does not capture more than 65 percent of Newar population.
·         Newars are basically an urban community. The average share of urban population in Nepal is 14 percent. Within Newar community the share of urban population is 46 percent. Within total urban population of Nepal, the share of Newar community is 18 percent.


Tuesday, January 18, 2011

United Alliance for National Self-Rule and Federalism.........................


PDFPrintE-mail
Monday, 17 January 2011 04:27
hftLo :jfoQtf / ;+3Lotfsf nflu ;+o'Qm u7aGwg
(United Alliance for National Self-Rule and Federalism)
;}4flGts dfGotf, p2]Zo, u7g, ;+/rgf / ;~rfng;DaGwL
sfo{ljlw
g]kfndf @$)–jifL{o ;fdGtL zfxj+zLo /fhtGqsf] cGTo eP/ nf]stflGqs u0ftGqsf] :yfkgf ePsf] 5 eg] PsfTds k|0ffnL -Unitary System_ ;dfKt eO{ ;+3Lo k|0ffnL -Federal System_ k|f/De ePsf] 5 .. To;}u/L, d'n's ;+ljwfgtM wd{lg/k]If /fHo klg ag]sf] 5 . lgM;Gb]x oL P]ltxfl;s / dxTjk"0f{ pknlAwx¿ x'g\ . t/ cflbjf;L hghfltnufot pTkLl8t ju{, hflt÷;d'bfo, lnª\u / If]qsf] k|ult / d'lQm cem} Uof/]06L ePsf] 5}g . To;}n], oL k|fKt pknlAwx¿sf] /Iff ub}{ lg/Gt/ cl3 a9\g h?/L 5 .
olta]nf, b]zdf zflGtk|lqmof / gofF ;+ljwfg n]vg k|lqmof rln/x]sf] 5 . t/ ;DejtM ;ª\qmd0fsfn ePsf]n] k|lqmofsf] ulteg] cToGt ;':t /x]sf] 5 . d'n'sdf  kl/jt{g / cu|udg cfjZos 5, kZrudg / oyfl:yltjfb :jLsfo{ 5}g lsgls hgtfsf] rfxgf / efjgfnfO{ To;n] ;Daf]wg ug{ ;Sb}g ..
hftLo, eflifs, ;fF:s[lts, wfld{s, ef}uf]lns cflb cg]sf}+ ljljwtfx¿ -Diversities_ ePsf] b]zdf ;+3Lo k|0ffnL g} pko'Qm / j}1flgs k|0ffnL x'G5 / ;+3Lo PsfOsf] cfwf/ hflt -Nationality_, efiff, ;+:s[lt / If]qnfO{ agfOg' kb{5 . To;f] eof] eg] dfq} zlQm, cflwsf/, ;|f]t–;fwgx¿sf] ;d'lrt afF8kmfF8 x'g;S5 . t/ cflbjf;L hghfltx¿sf nflu eg] hftLo cfwf/ g} ckl/xfo{ cfjZostf xf] .
log} s'/fx¿nfO{ x[boª\ud ub}{ xfdL lgDg x:tfIf/sf/L hftLo /fhg}lts kf6L{ / cflbjf;L hghflt eft[–;ª\u7gx¿ u0ftGq, wd{lg/k]Iftfsf] lg/Gt/tf Pjd\ ;b[9Ls/0f / d'VotM hftLo :jfoQtf -National Self-Rule) / ;+3Lotf -Federalism_, cfTdlg0f{osf] clwsf/, /fhgLlts cu|flwsf/ / cflbjf;L hghfltx¿sf] xs–lxtsf lglDt ;+o'Qm ?kn] ;ª\3if{ ug{sf nfluhftLo :jfoQtf / ;+3Lotfsf nflu  ;+o'Qm u7aGwg -United Alliance for Naitonal Self-Rule and Federalism) u7g ul/Psf] ;uf}/j 3f]if0ff ub{5f}+ .
o; hftLo :jfoQtf / ;+3Lotfsf nflu  ;+o'Qm u7aGwgsf] ;}4flGts dfGotf, p2]Zo, u7g, ;+/rgf / ;~rfng;DaGwL ;fdfGo sfo{ljlwx¿ lgDgfg';f/ /x]sf 5g\–
!= ;}4flGts dfGotf / p2]Zo
-s_ dfly pNn]lvt d'2fx¿ / eljiodf ;xdltsf cfwf/df to x'g] d'2fx¿ hftLo :jfoQtf / ;+3Lotfsf nflu  ;+o'Qm u7aGwgsf cfwf/e't ;}4flGts dfGotf x'g]5g\ .
-v_ u0ftGq tyf wd{lg/k]Iftfsf] lg/Gt/tf Pjd\ ;'b[9Ls/0f / d'VotM hftLo :jfoQtf / ;+3Lotf, cfTdlg0f{osf] clwsf/, /fhgLlts cu|flwsf/ tyf cflbjf;L hghfltx¿sf] xs–lxtsf nflu ;+o'Qm ?kn] ;ª\3if{ ug{' o; hftLo :jfoQtf / ;+3Lotfsf nflu  ;+o'Qm u7aGwg -United Alliance for Naitonal Self-Rule and Federalism) sf] p2]Zo x'g]5 .
@= ;+/rgfM
-s_ sfo{ ;ldlt / ;lrjfno
o; ;+o'Qm u7aGwgdf xfnnfO{ s]Gb|df dfq} k|To]s 36s ;ª\u7gsf] tkm{af6 @–@ k|ltlglw /x]sf] Ps ……sfo{ ;ldltÚÚ / k|To]s 36s ;ª\u7gsf] tk{maf6 !–! k|ltlglw /x]sf] Ps ……;lrjfnoÚÚ /xg]5 . /, cfjZostf cg';f/ cGo :t/df klg ;+o'Qm u7aGwgsf ;fª\u7flgs ;+/rgf lgdf{0f ug{ ;lsg]5 .
-v_ kbflwsf/LM
o; ;+o'Qm u7aGwgdf Ps cWoIf x'g]5 / afFsL ;a} ;b:o x'g]5g\ .
-u_ a}7sM sfo{ ;ldltsf] a}7s dlxgfdf Psk6s / ;lrjfnosf] a}7s dlxgfdf sDtLdf b'O{k6s a:g]5 .
-3_ kbfjlwM cWoIfsf] kbfjlw ! dlxgfsf] x'g]5 .
#= s'g} klg ljifodf lg0f{o lng'kbf{ ;xdltsf cfwf/df ul/g]5 .
$= of]hgf tyf sfo{qmdM
-s_ ;+ljwfg ;efsf ljifout ;ldltx¿sf] d:of}bf k|ltj]bgx¿ cWoog u/L ;f]af/] ;+o'Qm u7aGwgsf wf/0ff Pjd\ ;'emfjx¿ ;+ljwfg ;ef cWoIfnfO{ a'emfpg] .
-v_ gofF ;+ljwfgdf cflbjf;L hghfltsf d'2f Pjd\ xs–clwsf/x¿nfO{ ;'lglZrt ug{sf nflu ljleGg bjfad'ns sfo{qmdx¿ ug]{ -kqsf/ ;Dd]ng, uf]i7L, wgf{, hg;ef, cfdx8\tfn cflb_ .
-u_ cflbjf;L hghfltsf xs–clwsf/x¿ gofF ;+ljwfgdf lnlkj4 eP nfu" u/fpgsf nflu bafj lbg], gePdf ;ª\3if{nfO{ lg/Gt/ cufl8 a9fpg] .
-3_ cGo sfo{qmdx¿ l:ylt / cfjZostf cg';f/ ……sfo{ ;ldltÚÚn] th{'df ug]{ .
%= ljljwM
-s_ hftLo :jfoQtf / ;+3Lotfsf nflu ;+o'Qm u7aGwg ljleGg /fhg}lts bz{g / ljrf/k|lt cf:yfjfg ;ª\u7gx¿sf] ;femf ;ª\u7g xf] . o;sf 36sx¿sf] ;femf bfloTj / clwsf/ x'g]5 eg] cf–cfˆgf] ;ª\u7gsf] 5'§} bfloTj, clwsf/ / :jtGqtf klg x'g]5 . ;fd"lxs / Psn sfo{ ;~rfng ug]{ clwsf/ / :jtGqtf ;a} 36sx¿nfO{ x'g]5 t/ Psfk;df aflemg] u/L s;}n] ug{ kfOg] 5}g . olb aflemPdf ;+o'Qm u7aGwgs} sfo{qmd nfu" x'g]5 .
-v_ ;+o'Qm u7aGwgdf cfj4 s'g} klg 36sn] ;+o'Qm u7aGwgaf6 cnu x'g rfx]df jf o;sf cfwf/e"t ;}4flGts dfGotf Pjd\ p2]Zok|lt c;xdt ePdf cfk;L ;xdltsf cfwf/df ;+o'Qm u7aGwgaf6 cnu x'g ;Sg]5 .
-u_ ;+o'Qm u7aGwgdf /x]/ ;+o'Qm u7aGwgs} cfwf/e"t ;}4flGts dfGotf Pjd\ p2]Zo jf ;xdlt ljk/Lt sfo{ ug]{ 36s ;ª\u7gnfO{ hftLo :jfoQtf / ;+3Lotfsf nflu  ;+o'Qm u7aGwgaf6 cnu ug{ ;lsg]5 .. t/ To:tf] sfjf{xL ug{'cl3 Psk6s ;kmfOsf] df}sf lbOg]5 .
-3_ c? hftLo /fhgLlts kf6L{ jf cflbjf;L hghflt eft[–;ª\u7gx¿nfO{ klg o; hftLo :jfoQtf / ;+3Lotfsf nflu  ;+o'Qm u7aGwgsf] ;}4flGts dfGotf / p2]Zok|lt ;xdt ePdf hftLo :jfoQtf / ;+3Lotfsf nflu  ;+o'Qm u7aGwgdf Nofpg ;lsg]5 .
-ª_ cGo sfo{ljlwx¿ ……sfo{ ;ldltÚÚn] to u/]cg';f/ x'g]5 .

kf6L{÷;ª\u7g                                           k|ltlglwsf] gfd                    x:tfIf/
!= g]kfM /fli6«o kf6L{                                     8f= s]zjdfg zfSo
@= ;+3Lo nf]stflGqs /fli6«o d~r                       vu]Gb| dflvd
#= /fli6«o hgd'lQm kf6L{                                 lzjnfn yfkf
$= tfd\;flnª g]kfn /fli6«o bn                          k/z'/fd tfdfª
%= hgd'lQm kf6L{, g]kfn                                 c6ndfg /fO{
^= cflbjf;L–hftLo–If]qLo dxf;+3, g]kfn                 ;'/]z cfn] du/
&= clvn g]kfn cflbjf;L hghflt dxf;+3 -PsLs[t_     gu]Gb| /fO{
*= cflbjf;L hghflt dxf;+3 -;dfhjfbL_               /fdl;+x nfdf

ldltM @)^& df3 @ ut] cfOtaf/ -g]kfn ;Djt\ !!#! kf]x]+nf Yj åfbzL_
      a'9fgLns07, sf7df8f}+, g]kfn .

http://nefin.org.np/press-release/595-united-alliance-for-national-self-rule-and-federalism.html

Tuesday, December 14, 2010

आदिवासी जनजातिका हक अधिकारका लागि कार्यरत सबै मोर्चाहरुसंग छलफल सम्पन्न

PDFPrintE-mail
Tuesday, 14 December 2010 11:22
नेपाल आदिवासी जनजाति महासंघले
आदिवासी जनजातिका हक अधिकारका लागि कार्यरत सबै मोर्चाहरुसंग छलफल सम्पन्न

मंसिर २७ गते स्थानिय विकास प्रशिक्षण प्रतिष्ठान जावलाखेलमा आदिवासी जनजातिका हक अधिकारका लागि कार्यरत अधिकांश मोर्चाहरुसंग नेपाल आदिवासी जनजाति महासंघले ३ घण्टा लामो छलफल सम्पन्न गरेको छ । आमिन्त्रत आदिवासी जनजातिका मोर्चाहरु
१ नेपाल लोकतान्त्रि आदिवासी जनजाति महासंघ वागवजार काठमाडौ
२ आदिवासी जनजाति संघ नेपाली काग्रेस कार्यालय सानेपा
३ आदिवासी जनजाति जातिय क्षेत्रिय गणतान्त्रिक महासंघ कुपण्डोल ललितपुर
४ आदिवासी जनजाति महासंघ प्रजातान्त्रिक
५ अखिल आदिवासी जनजाति महासंघ एकीकृत
६ नेपाल ताम्सालिङ दल
७ नेपा राष्ट्रिय पार्टी
८ दलित जनजाति पार्टी
९ जनमुक्ती पार्टी
१० संयुक्त मोर्चा
११ आदिवासी जनजाति सभासद सभा ककस
१२ एन जि ओ फोनिन
१३ लाहुरनिप
१४ अदिवासी जनजाति वृहत मोर्चा
१५ राष्ट्रिय आदिवासी जनजाति महिला महासंघ गोङगवु
१६ संघीय लिम्बुवान राज्य परिषद कुमार लिङदेन
१७ संघीय लिम्बुवान राज्य परिषद संाजुहाङ पालुहाङ
१८ संघीय लिम्बुवान राज्य परिषद क्रान्तिकारी राजकुमार नाल्बो
१९ एन कार्ड अनम नगर
२० संघीय लोकतान्त्रिक माच
२१ हिमाली आदिवासी महासंघ
२२ नेपाल आदिवासी जनजाति विद्यार्थी महासंघ ब्ागवजार
२३ नेपाल आदिवासी जनजाति पत्रकार महासंघ अनम नगर
२४ आदिवासी जनजाति कानुन व्यवसायी परिषद
२५ नेपाल आदिवासी जनजाति फिल्म कलाकार संघ
२६ नेपाल आदिवासी जनजाति कला संस्र्कति संाजाल
२७ नेपाल आदिवासी जनजाति मजदुर संघ
२८ आदिवासी विद्यार्थि समाज
२९ राष्ट्र बैक कर्मचारी

नयाँ संविधानमा सुनिश्चित गरिनु पर्ने आदिवासी जनजातिका अधिकारहरुबारे साझा अवधारणा तयार गर्न आदिवासी जनजातिको अधिकार सुनिश्चित भएको संविधान जारी गराउन सबै मोर्चाहरु बीच राष्ट्रिय स्तरका साझा रणनीति र दबावमूलक कार्यक्रमहरु तय गर्न राष्ट्रिय स्तरमा आन्दोलन गर्न केन्द्र जिल्ला र गाउं तहसम्म साझा संयन्त्र निर्माण गर्नु छलफलको मुख्य उदेश्य थिए ।

साथै क संविधानसभामा दलत्याग ऐन लागु हुनेबारे ख राज्य पुनस्ररचना आयोग गठन ग राज्य पुनस्ररचना समितिबाट पारित स्वायत्त प्रदेशहरुको संख्या घटाउने दलहरुको प्रस्ताव घ उच्च स्तरीय राजनीतिक कार्यदल गठन गरिएकोबारे ङ खस भाषालाई सरकारी कामकाजको भाषा मान्यता दिएकोबारे च दौरा सुरुवाललाई औपचारिक पोषाक घोषणा छ जग्गाको हदवन्दी कायम गर्दा आदिवासी जनजातिका लागि सामुहिक स्वमित्व व्यवस्था ज आदिवासी जनजातिको सहमतिविना २०६८ को जनगणनाको निर्देशिका तयार र प्रश्नवाली प्रकाशनबारे झ आई एल ओ १६९ को मुल्याकण प्रतिवेदन र कार्यन्वयनमा देखिएको ढिलाईबारे आदिवासी सभासद सभा ककस ले तयार पारेको आदिवासी जनजातिको दृष्टिकोणबाट तयार गरेको १० विषयगत प्रतिवेदनहरुलाई सशोधन प्रस्तावहरु ट अनमिनको वर्हिगमनबारे पनि साझा अवधारण निर्माण गर्नका लागि छलफल भएको थियो । 
वैठकबाट प्राप्त महत्वपूर्ण सुझावहरु
आदिवासी जनजातिको अधिकार संविधानमा सुनिश्चितताका लागी जनतालाई सडकमा उतारेर निर्णयक आन्दोलन गनृु्रको विकल्प छैन ।
आदिवासी जनजातिको अधिकारसंग संम्बनिधत संविधानका अधिकांश बुदाहरुमा दलहरु बीच असहमति देखिएकोछ ।
आदिवासी जनजातिका मुद्धाहरु राजनीतिक अधिकारको रुपमा उठाउनु पर्ने । आदिवासी जनजातिका अधिकारका लागि उठेका आवजहरु अन्तर्राष्ट्रि्रयकरण हुनु पर्दछ ।
आदिवासी जनजातिका अधिकारका लागी संर्घषरत यूनियनहरु धेरै छन् तर ती यूनियनहरु बीच यूनिटी हुनु पर्दछ ।
आदिवासी जनजाति इजममा आधारित राजनीतिक दल खोल्नु पर्छ । यस्तो दलले नेपालका सबै आदिवासी जनजातिलाई समेटन सक्नु पर्दछ ।
आदिवासी जनजाति जस्तो सामाजिक संगठनले आदिवासी जनजातिको अधिकारसंग संम्बनिधत राजनीतिक मुद्धाहरु उठाउनु पर्दछ । महासंघ राजनीतिक संगठनमा रुपान्तरण हुनु पर्दछ ।
आदिवासी जनजाति महासंघ र सरकार बीच विगतमा भएको संझौताको अनुगमन गरिनु पर्दछ ।
आदिवासी जनजातिका संघ संगठन बीच देखिएका असम्झदारी हटाउनु पर्दछ ।
विगतमा सबै आदिवासी जनजातिका संघ संगठनहरुको सहकार्यमा गरेका आन्दोलनको समिक्ष गरिनु पर्दछ र कमि कमजोर फेरी दोहरिनु हन्न् ।
संविधानमा अधिकार लेखिनु मात्र पनि महत्व होइन लेखिएको अधिकारहरु कार्यन्वयन गराउनु बढी महत्वपूर्ण हो । आदिवासी जनजातिका हक अधिकार अन्तगर्त लेखिएमा त्यो कार्यन्वयनका लागि बाध्यकारी हुनेछ ।
आदिवासी जनजातिले आदिवासी जनजाति माथी विभेदपूर्ण व्यवहार गर्नु हुन्न । एउटा अदिवासी जनजाति माथी दमन हुदा आर्को चुप लागेर बस्नु हुन्न ।
राज्यद्धार विगतमा गरिएका विभेदका कारण आदिवासी जनजातिका भाषा धर्म र संस्कृति लोप भएकोमा क्षतिको माग गरिनु पर्दछ ।
जनजाति महासंघलाई केन्द्र बिन्दु मानेर सबै मोर्चाहरुको अस्तित्व स्वीकार्दै सबैलाई समेटनु पर्दछ । सबै मोर्चाहरुले आग्रह र पूर्वाग्रह त्याग्नु पर्दछ ।
कुनै पनि आदिवासी जनजाति समुदयले गरेका आन्दोलनमा सबै आदिवासी जनजाति संगठनहरुले समर्थन र साथ दिनु पर्दछ ।
आई एल ओ रिर्पोटमा स्थानिय सरकारको सट्टमा स्वाशसन सरकार राख्नु पर्दछ ।
जातिय स्वायत्त राज्य माग गर्ने मोर्चाहरु बीच सहकार्य हुनु पर्दछ ।
आदिवासी जनजातिका अधिकार ंसंम्बन्धि आवज शहर बजारमा मात्र हैन प्रत्यॆक आदिवासी जनजातिको गाउँका घर घरमा उठनु पर्दछ ।
आदिवासी जनजातिलाई राजनीतकि दलले प्रयोग गर्दैछ तर राजनीतकि दलहरुलाई आसिदवासी जनजातिले प्रयोग गर्न सक्नु पर्दछ ।
१० वर्षसम्म आई एल औ लागु नगरेर यस्लाई निस्कृय बनाउने नीति प्रति सबै सचेत हुनु पर्दछ ।
संविधानमा सुनिश्चित गराउनु पर्ने आदिवासी जनजातिका अधिकारहरुबारे वृहत गोष्ठी आयोजना गरेर मात्र निर्णय गरिनु पर्दछ ।
लोकतन्त्र प्राप्त पछि पनि आदिवासी जनजातिका मुद्धाहरु यथावत नै छन् ।
राजनीतकि दलहरुबाट आदिवासी जनजातिले प्राप्त गरेका आश्वसान ओझेलमा परेकाछन् ।
जनजाति महासंघ लगायत सबै आदिवासी जनजातिका संघ संगठनहरु प्रति आन्दोलन प्रति वफादार हुनुपर्दछन् र उदेश्यहरु प्रति अटल रहनु पर्दछ ।
सबै मोर्चाहरुलाई समन्वयन गर्ने भूमिका जनजाति महासंघले नै लिनु पर्दछ ।
सुझावहरुलाई सकरात्मक दृष्टिकोणले ग्रहण गर्नु पर्दछ ।
सूचीकृत र सूचीकरण हुन बांकी सबै मिलेर आन्दोलन गर्नु पर्दछ ।
आदिवासी जनजाति बीच मतमतान्तर झै झगडा भए ता पनि एकले अर्कालाई शत्रुता व्यवहार गर्नु हुन्न ।
जनजाति महासंघले स्पष्ट विचार सहित संविधान निर्माणमा नै केन्द्रीत रहेर आन्देलन गरे सबैलै महासंघलाई साथ दिनेछन् ।
आन्दोलन परिणामामुखी हुनु पर्दछ र आन्दोलनका लागी सबै बैचारिक रुपले तयार हुनु पर्दछ ।
मधेशी दलले मन्त्री पाए होलन तर हालसम्म तराईका आदिवास्ीिका लागी केही पनि अधिकार संविधानमा लेखिएको छैन ।